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忘忧草

心静了,才能听见自己的声音。心清了,才能看见万物的清澈。

 
 
 

日志

 
 

基督徒必读的45句经典语录  

2014-10-05 13:44:49|  分类: 宗教信仰 |  标签: |举报 |字号 订阅

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基督徒必读的45句经典语录 - 忘忧草 - 忘忧草

 

1,经得起别人的轻蔑,便是你的尊贵所在。对恶意羞辱报以微笑,羞辱就成了一份荣耀。你也毋需对轻蔑和羞辱过多思量,因为这些事在人间是经常发生的。没有谁比钉在十字架上的耶稣更遭轻蔑和羞辱,也没有谁比他更尊贵和荣耀。如果你愿意相信,他正是来照亮你一生心情的真光。
        2 ,最了解你的,不是你的朋友而是你的敌人。盯你最紧的,不是你的天使而是你的魔鬼。但靠着信心,敌人就成了使你越来越强大的“朋友”,魔鬼就成了使你越来越圣洁的“天使”。
    3,习惯就是死亡。习惯了美景的美景不再美。习惯了丑陋的丑陋不再丑。习惯了恩典的以恩典为自然。习惯了谎言的以谎言为真理。习惯了自由的不珍惜自由。习惯了奴役的不痛恨奴役。习惯了犯罪的意识不到犯罪。习惯了苟活的苟且偷安。耶稣说,让死人去埋葬他们的死人吧,你来跟从我!                                            
     4,神允许祂珍爱的人跌倒,是要叫他知道他也是一个会跌倒的人。神允许祂重用的人失败,是要叫他知道他也是一个会失败的人。神将一根刺放在保罗身上,是要叫他知道他也是一个人。神将苦难放在祂家中儿女们身上,是要叫他们知道这世界不是他们的家。神允许一切难事临到,都是为叫儿女们仰望祂,由祂胜过一切。                 
    5,有些人以为信神以后,就可以坐等神来保佑祝福了。不是这样。信神,就要把神当作神来敬畏、来赞美、来聆听、来跟随;就要藉着持续不断的读经、祷告、敬拜、见证,来汲取恩典力量;就要照着神的道去行事为人。这样才算进入了信仰状体,才能使人品尝到天恩的滋味。                                                       
    6,当你决定去祝福别人时,你已经被祝福了,因为你的心已被祝福充满。当你愿意去爱时,你已经被爱了,因为你的心已被爱充满。同理,你对人苛刻就是对己苛刻,你恨恶人就是恨恶自己,因为你怎样待人,你的心先已成为怎样。耶稣说,你们用什么量器给人,就用什么量器给你们。                                                  
    7,真正感到无助的人﹐必会得到神的怜悯。真正感到负罪的人﹐必会得到神的赦免。绝望是生命得救的良药。人的尽头是神的开头。不得不舍弃自己的,必有幸发现神就在身边。                       
     8,当你柔弱得像水一样时,你就坚强得像水一样了。当你彻底的放弃时,你就彻底的得到了。当你轻看所有的知识时,你就望见真正的智慧了。当你的心虚静到彷佛不存在时,它就包容了一切的存在。当你真正恨恶自己时,你就学会了爱惜自己。当你为什么而羞愧时,你就因什么而受益了。
    9, 骄傲的人,在神眼中形同虚无;谦卑的人,在神眼中如同珍宝。因为谦卑是基于人的本相,骄傲是基于自欺欺人;神只从人的本相看人。
    10,基督徒不能为了争取世俗而就世俗;这样的话,你就会被世俗所渗透和俘获。当你失去了自己的高度,就失去了自己的本质,然后失去自己的力量,最后渐渐失去自己存在的理由。
    11,信心不是力量,却是支取上帝无穷力量的枢纽。信心不是美德,却是进入上帝神圣美德的道路。信心也不是真理,却是领会上帝至高真理的钥匙。是信心,使葵花向着太阳。是信心,使鸟儿欢快地歌唱。是信心,使孩子安卧在母亲的怀里。是信心,使活在罪与死中的人有了盼望。
      12,千万不要顺着欲望寻求满足,那样你永远不会满足;你要告别欲望才能获得满足。千万不要一心向世界寻求幸福,世界只会盘剥你的幸福;你要转向上帝才能领略幸福。千万不能扑在人怀里寻求安息,人只能和你一起叹息;你要在神怀里才能得享安息。
    13,许多人以为相信神、求告神,祝福就会从天而降,送来成功、爱情、健康和各样幸运。这是一个错误的、可怜的期待,最终会令你失望。神的祝福是,他入住你心,化作你命,确保你在失败、失恋、疾病和各样不幸中,也是一个幸福的人。因为他知道你命蹇时乖,最好是他与你同行。
    14.人丢了钱,会知道的;人丢了钥匙也会知道;唯独人丢了自己,常常是一辈子都不知道。不少人将自己丢在财富里,有人将自己丢在欲望里,有人将自己丢在情感里,有人将自己丢在知识里。在耶稣怜爱的眼光里,我才猛然发现了自己,发现了自己的价值、尊贵和保障。
     15,人对你的误解会使你成熟,别人对你的卑劣也可以使你高尚,如果你真正比对方站的高一些、心胸大一些的话。因为你的心如果在天上,它们就是你脚下的云海日出;你的心如果在地上,它们就是你头上的乌云密布。
  
    16,常常不是知识能力的不足,而是内在品格的缺陷,限制一个人、一个团体或一个民族的事业。比如心胸狭小的人发展空间也小;生性多疑的人会错失良机;清高自傲的人难有知己相助;心中若存有苦毒,则必败坏判断力。所以圣经说,人一生的效果由心发出;人要保守自己的心,胜过保守一切。
    17,有的人很强势,常常坚持自己的意见,不顾别人,其实这种人的内心很弱小,因为他一点儿也经不起别人对自己的否定。有的人看起来很柔弱,常常放弃自己的意见,顺从别人,其实这种人的内心很强大,因为他一点儿也不怕自己被别人否定。
    18,活得越久越发现,人活着就是活个心情。钱再多,权再大,活再久,心情不好也不算活得好。有人把心情绑在钱上,就被钱忽悠着。有人把心情绑在权上,就被权忽悠着。有人把心情绑在世界上,就被世界忽悠着。只有把心情交给超越这一切的心灵之主,在那不变的大爱大能中,才会永远淡定和笃定着。
      19,心中有神的人,当黑暗来临时,他里面的灯就亮了。心中无神的人,当黑暗来临时,他里面的灯就灭了。平时大家看起来都差不多,你挣我也挣,你有我也有,我不比你差。但是人生总有黑暗来临的时候,比如郁闷纠结,比如软弱无助,比如困顿绝望,比如生老病死,那时,你的灯在哪里呢?
    20,越来越发现谦卑不只是一种美德,更是一种能力。因为她盯着别人的长处,不停汲取,壮大自己。骄傲也不仅仅关乎德行,更是一个软肋。因为它嗜恋别人的短处,瞄准射击,消耗自己。骄傲像一门炮,有攻击力,无建设,无生命,不成长。谦卑像一棵树,有吸收力,有建树,有生命,有生长。
    21, 骄傲者轻看别人,谦卑者轻看自己。骄傲者善揭人短,谦卑者善学人长。骄傲者只知道自己所知道的,谦卑者知道自己所不知道的。骄傲者相信自己以为正确的一定是真理,谦卑者知道自己以为正确的不一定是真理。骄傲者向人挥舞神,谦卑者自己面对神。骄傲者钉别人十字架,谦卑者背自己十字架。
    22, 如果你能包容小人,就表明你是一个大人;如果你不能包容小人,就表明你也是、或者正在变成一个小人。耶稣说不要与恶人作对,意思就是:如果你与恶人作对,你就和他一样了。
     23,有钱有名的人不一定幸福。有知识有学问的人不一定聪明。事实上,有钱有名常常成为不幸的原因。知识学问常常成为愚腐的原因。
    24,真基督徒做事是按照圣经标准,不是按照世俗标准。真基督徒宁肯在人面前吃亏,也不能亏缺神的荣耀。真基督徒是信神的,而神是很神的,包括赐福、申冤、感化、神迹等等。
    25,肉体是为了灵魂,就像电脑的硬件是为了软件的运行。今生是为了永生,就像蛹的一生是为了蝴蝶的飞翔。看得见的是为了看不见的,就像情人的礼物是为了博取爱心。
    26,人一生走过的路,大多不是意料之中的,而是意料之外的。人一生遇到的事,大多不是力所能及的,而是力所不及的。因此人们联想到命运或天意。其实圣经早就说过:神离我们各人不远,我们的生活、动作、存留全在于他(徒17:27-18)。他,专门做出乎人意料之事,专门做人力所不及之事,所以称为神。
    27,人往往是这样:拥有的越多,想要的就越多;想要的越多,心洞就越深;心洞越深,就越难以自拔。所以,千万不要以为下层人就是不幸的;实际上恰恰相反,许多下层人很容易满足,他们比上层人活得更幸福。
      28 ,不管你有多么真诚,遇到怀疑你的人,你就是谎言。 不管你有多么单纯,遇到复杂的人,你就是有心计。 不管你有多么的天真,遇到现实的人,你就是笑话。 不管你多么专业,遇到不懂的人,你就是空白。所以 ,关键不是你不够好,而是你没有遇对人。不要在乎别人对你的评价。懂你的、不用解释、不懂你的不需要解释、做最好的自己! 
    29,如果你被人恶意攻击,请记住,他们之所以这样做,是为了获得一种自以为重要的感觉,而这通常意味着你已经有所成就,并值得别人注意。就将别人不公正的批评当成是对你的另一种认可,要知道没有人会去踢一颗草。
    30, 在你的口中万不可说出贬抑他人的话,因他在上帝看来可能是一位伟人,而自认为伟大的人或许因他们的邪恶的心念,反而为上帝所轻视呢。我们唯一安全之道乃在俯伏在十字架的脚下,看轻自己,信赖上帝;因为唯有祂有能力使我们成为伟大。                       
                       
    31, 撒但正在努力到处挤身进入。他力图离间朋友。有些人不住在说闲话,讲是非,作假见证,撒播不和及酿成争论的种子。上帝视这些人为撒但最有效的仆役。但是这种被害者的境地,比那作事似乎成功,而受到奉承称赞的人,危险还小。那些似是而非的朋友所作的奉承较比责骂更加危险。                                           
       32 如果你有吃穿住,你已比世上75%的人富有。如果你有存款,钱包有现金,还有小零钱,你已是世上最富有的8%了。如果你早上起床,没病没灾,你已经比活不过这周的100万人幸福多了。如果你从没经历战乱、牢狱、酷刑、饥荒,你比正身处其中的5亿人幸福多了。——少一些抱怨了, 就多些幸福!                                   
        33, 如果你不够忍耐,请坐下来和约伯谈谈;如果你信心软弱,请到基立溪旁去看看以利亚;如果你心中没有诗歌,请听听大卫夜间的赞美;如果你四面楚歌,请到红海边向摩西领教;如果你多受磨炼,请和被卖的约瑟做朋友;如果你成了官员,请看看但以理的生活;如果你是主的仆人,请读读保罗的生平 。                                                        
        34 彼得三次不认耶稣后痛哭悔改,耶稣依然信赖并重用他。犹大出卖耶稣后却自杀身亡。假如他也象彼得一样悔改,耶稣会不会赦免他?会。可犹大他为什么自杀?因为犹大他失去了对耶稣的信心,不相信耶稣还在爱着他,不相信耶稣会赦免他。所以,人一定要记住:世人可以唾弃你,你可以厌恶自己,但神的爱永不离开你。             
    35  真正的爱,是接受,不是忍受;是支持,不是支配;是慰问,不是质问;真正的爱,要道谢也要道歉。要体贴,也要体谅。要认错,也好改错;真正的爱,不是彼此凝视,而是共同沿着同一方向望去。其实,爱不是寻找一个完美的人。而是,要学会用完美的眼光,欣赏一个并不完美的人。                                              
     36 真爱,是在一千次一万次被伤害之后依然无法放弃,是在一千个一万个考量之后依然无法割舍,是在一千种一万种努力之后依然无法忘怀。人能活出这种爱来吗?不能;假若谁能活出如此恒久忍耐、永不止息的爱,一定是从神而来,从十字架上的耶稣而来。  
    37 不要太过在乎他人对自己好或坏的评价。人说你好,未必就一定是好,也许仅仅是你所做的满足了对方的所欲;人说你坏,也不一定就坏,有可能只是你没有满足对方的属个体需要。我们若将自己的满足与价值建立在他人变幻无穷的需要与评价,必苦必累!唯有上帝,才是基督徒真正要注目的 !                                                 
    38 许多人由于怀有未曾圣化的强烈的敏感,因而时常注意他人的某些言语,某种仪态,或某项行为,而视之为缺少恭敬与尊重之举。这一类的事都必须予以制胜。每一个人都当存心敬畏上帝,向前迈进,勿为称誉所扰,毋因遣责而愤,只要热心事奉上帝,对于别人所作的似乎令人不愉快的事,尽可能作最有利于他们的解释。                  
 
    39别人撒盐伤不了你,除非自己身上有溃烂之处。毎当你觉得受到伤害,是因为你有伤口,所以只要别人不经意碰触,你就敏感地又叫又跳,要别人为你的伤口负责。试想,如果伤口发炎的是你,却让别人去吃药,你的伤口会好吗?凡事不要归责于他人,而要反省自己。他人是一面镜子,它在照着你自己。  
    40别人错待我们,不论是真的错待或我们自己以为被别人错待,我们决不可因之而心中忿怒。我们所最当防畏的敌人,就是自身。人的情绪,若不受治于圣灵之下,其所足以在品格方面造成的灾害,要比无论什么罪恶更剧烈。我们所能得的胜利,也没有比克服己身的胜利再有价值了。                                                    
    41 我渐渐明白了为什么我无论怎样迫切祷告,上帝也不挪走我身上的一些软弱。原来他要我在自己的软弱中学习接纳别人的软弱,在自己的无奈中学习体会别人的无奈,在自己的过犯中学习饶恕别人的过犯,带着自己的一根刺去理解和包容每一个身上带刺的人。 
     42 ,什么是基督教最大的影响力?不是宏伟的教堂建筑、不是严密的组织管理、不是所谓的精英人才。而是,门徒们因上帝的饶恕与爱,他们学会去饶恕那本无法饶恕的人,去爱那本自觉不可爱的人!爱与饶恕,就是上帝荣耀所发的光芒!人们体会到了,就归荣耀给上帝! 
    43, 上帝爱你,不是爱你所做的,也不是爱你所有的,他是爱你这个人。上帝爱你,不是因为你多可爱,也不是因为你多爱他,而是因为他就是爱。上帝爱你,是要你活出、传递他的爱,不是要你占有、独享他的爱。  
   44, 世界最大的需要是需要人--就是不能被贿买也不能被出卖的人;忠心正直而又诚实的人;直指罪名而无所忌惮的人;良心忠于职责犹如磁针之指向磁极的人;虽然诸天倾覆而仍能坚持正义的人。                        
          45,“人生在乎行为,而不在乎年岁;在于思想,而不在于气息;凭诸感受,而不凭日晷的进度;我们的光阴当以心跳来计数。思深而觉慧,行为亦优良,他的人生必日见丰富。”       

                         

 

 

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